而犹重在葱白，少阴之阴，天之寒气亦为阴，两阴相合而偏于下利，则与阳气隔绝不通，姜、附之力，虽能益阳，不能使真阳之气必入于阴中，惟葱白味辛，能通阳气，令阴得阳而利，庶可愈矣。 由此推之，外因、内因，证同而情异，概可知矣。
吴人驹曰：「自利益甚」四字，当在「必胸下结□」句之下，其说甚是。 太阴中风，四肢烦痛，阳微阴涩而长者，为欲愈。
非病人自觉其温，乃诊者按之而得也。盖潮热虽属实，然已先用丸药，伤动藏府，若再用大黄下之，则脾气伤而成坏证矣，祗方有执曰：十三日，过经也。
今月之内，初病伤寒、温病者，脉若微弱，是少阴脉也；若喉中痛，是少阴证也。 如不误下，而太阳证必渐传经，乃至不恶寒而渴，邪入阳明审矣。
谓心中郁烦也；外热为躁，谓身外热躁也。 大汗出而热不去，正恐真阳飞越，若内拘急，四肢痛，更加下利，厥逆，恶寒，则在里，纯是阴寒矣。
伤寒脉浮，自汗出，小便数，心烦，微恶寒，脚挛急，反与桂枝汤，欲攻其表，此误也，得之便厥。吴人驹曰：除者，去也；中者，中气也，乃中气除去，欲引外食以自救也。