后条火邪深入，必圊血，亦身体枯燥而不得汗，设有汗，便不圊血矣。 厥阴者，为阴尽阳生之藏，邪至其经，从阴化寒，从阳化热，故其为病，阴阳错杂，寒热混淆也。
伤寒四、五日，脉沉而喘满，沉为在里，而反发其汗，津液越出，大便为难，表虚里伤寒四、五日，入里之时也。邪在表则不烦、不呕，邪在里则烦满而呕，烦而喜呕者，邪在表方传里也·邪初入里，未有定处，所传不一，故有或见之证方有执曰：五、六日，大约言也。
必太阳之头痛、发热，阳明之恶热、不眠，少阳之耳聋、寒热等证皆具也。其阳则绝者，言阳亡津液绝也。
燥屎结积于下，浊气攻冲于上，以故时有微热；微热者，热伏于内不得发泄也。 其人汗出恶寒，身热而渴也。
虚则郑声，精神衰乏，不能自主，语言重覆，其声微短，正气虚也。伤寒始发热六日，厥反九日而利，凡厥利者，当不能食，今反能食者，恐为除中，食以索饼，不发热者，知胃气尚在，必愈。
目中不了了而睛和者，阴证也，睛不和者，阳证也。张璐曰：病虽七、八日，尚发热脉浮数，仍属太阳表证。