凡水泻，以茯苓、白木为君，芍药、甘草为佐。 佐旋覆代赭石者，所以补虚宣气，涤方有执曰：解，谓大邪已散也。
今利未止，四日仍复下利，是其人胃虚而同湿化，故必作协热利也。今既无太阳、少阴兼病之证，而又不作结胸、藏结之病，但其人发狂，是知太阳随经瘀热，不结于上焦之卫分，而结于下焦之荣分也。
答曰：胸中者，阳气之所聚也。邪之害人，各从其类，故中风则卫受之，伤寒则荣受之。
黄帝曰∶余闻人有精、气、津、液、血、脉，余意以为一气耳，今乃辨为六名，余不知其所以然。 此先治其标者，推其至理，亦是先治本也。
所以然者，大吐、下已虚其中，又发其汗，阳从外亡，故曰胃中虚冷故也。伤寒不大便六、七日，头痛有热者，与承气汤，其小便清者，知不在里，仍在表也，当须发汗，若头痛者，必□，宜桂枝汤。
先汗后下，于法为顺，病仍不解，遽增昼夜烦躁，亦是阴盛格阳之烦躁也，用茯苓四逆，抑阴以回阳。 若然，则前药当效矣。