喉咙为肺之系而下贯于心，故通宗气而行呼吸。 故近而奇偶，制小其服，小则数多而尽于九，盖数多则分两轻，分两轻则性力薄而仅及近处也；远而奇偶，制大其服，大则数少而止于二，盖少则分两重，分两重则性力专而直达深远也，是皆奇偶兼用之法，若病近而大其制，则药胜于病，是谓诛伐无过；病远而小其制，则药不及病，亦犹风马牛不相及耳。
须知伤寒论阳明，而燥症之外感已寓其方；论太阴，而湿症之外感可推其药。太阳总领诸经，独为尊大，故称为父。
失之，则失其清阳之化，故九窍肌肉皆为闭壅矣。 五味之用，升而轻者为阳，降而重者为阴，各因其利而行之，则气可调而平矣。
弗治，满十日，法当死。 有者求之，无者求之，盛者责之，虚者责之。
时气移易则真阴日败，故逾三月而死。 戊己土，脾之王也。
气失其和，则为邪气；气得其和，则为正气，亦曰真气。 而阳气当隔，隔者当泻，不亟正治，粗乃败之。